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                        [特稿]秦汉与罗马:中西治理的文明基因比较 | 文化纵横

                        前言 《历史的终结》作者福山近年来多次撰文指出,中国制度具有“强大的国家能力”,中国从秦汉开始就建立了世界上最早的“现代国家”,先于欧洲1800年[1]?!跋执笔侵敢惶追茄?、依法理、科层明确、权责清晰的理性化官僚体系。 与秦汉同时是罗马。欧洲史上,凡是追求建立大规模政治体时,无不以罗马为精神象征。从查理曼大帝到神圣罗马帝国,从拿破仑到第三帝国。就是在今天,世界秩序还被人视为“美国治下的和平”(Pax...

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                        文化纵横2020年第四期目录

                        ▍封面选题:疫情改变中国与世界 进入新世纪后,国际格局的最显著也是最重要的变化,是以中国为代表的新兴力量的逐渐崛起,以及欧美各国实力的相对下降。新冠疫情的全球大流行进一步放大了变动中的世界格局的裂隙,原有的矛盾更加凸显,新的冲突正在生成。如何认识和因应国际格局的新变化,是中国在后疫情时代面临的新课题。 02.疫情?;胫泄枷虢绲娜挝?柯贵福 郑 涛 03.世界的“去中心化”:霸权的?;氩蝗范ǖ奈蠢?魏南枝 04.美国长期金融资本向何处去?? 唐毅南...

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                        个人主义正在危害个人

                        个人权利意识的解放,在激发现代社会活力的同时,也使公众性的集体主义精神日渐褪色,取而代之的是利己主义走向极致。如果不找到新的适应现代社会的信仰或价值来作为整合大众的“精神粘合剂”,而任由个人主义泛滥的话,那么现代社会就将像自由落体一样,在?;谐沟壮谅傧氯?。因此,在接续传统、扎根现代、面向未来的基础上,重建公民信仰和公众伦理,已经成为了我们这个时代的当务之急。

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